榫卯，是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到连接作用。这种结构是中华民族先人们的伟大创造，曾被广泛运用于中国古代各种建筑当中。而红木家具，作为古人独特审美艺术的体现，亦以使用榫卯结构而出名。有别于西方家具中大量使用钢钉来固定整个构架，红木家具中使用榫卯结构，使整个框架富有弹性，不但可以承受较大负荷，还允许产生一定的变形，这是西方家具所不能比的。
榫卯
上品“五绝”有神韵，中品“三好”形艺佳，下品“五病”无品味
红木家具作为古代独特审美观和精巧手工艺的产物，古人早已形成一套鉴赏红木家具上中下品的方法和规律。
所谓上品“五绝”有神韵是指以下“五绝”。第一绝，红木家具的主要神态是简练朴素，静穆大方。在造型和做工上，充分体现出：简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆等特点。第二绝，秾华，文绮，妍秀。虽然雕饰比较多一些，但是绝无虚化做作之嫌。第三绝，劲挺，柔婉。神态回剔，刚健婀娜，各臻其极，又互呈妙趣，异曲同工。第四绝，空灵，玲珑。空灵靠间架空间处理得当才能取得令人赏心悦目的效果，玲珑则凭仗各个部位的透空雕刻给人们以灵巧剔透之感。第五绝，典雅，清新。典雅言其有来历而不庸俗，清新言其大胆创新，给人们以新鲜明快的感觉。以上五绝均可称为红木家具的上品，上品红木家具最明显的特征就是有神韵，具有较大的收藏价值。 红木家具作为古代独特审美观和精巧手工艺的产物，古人早已形成一套鉴赏红木家具上中下品的方法和规律。所谓上品“五绝”有神韵是指以下“五绝”。第一绝，红木家具的主要神态是简练朴素，静穆大方。在造型和做工上，充分体现出：简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆等特点。第二绝，秾华，文绮，妍秀。虽然雕饰比较多一些，但是绝无虚化做作之嫌。第三绝，劲挺，柔婉。神态回剔，刚健婀娜，各臻其极，又互呈妙趣，异曲同工。第四绝，空灵，玲珑。空灵靠间架空间处理得当才能取得令人赏心悦目的效果，玲珑则凭仗各个部位的透空雕刻给人们以灵巧剔透之感。第五绝，典雅，清新。典雅言其有来历而不庸俗，清新言其大胆创新，给人们以新鲜明快的感觉。以上五绝均可称为红木家具的上品，上品红木家具最明显的特征就是有神韵，具有较大的收藏价值。
上品“五绝”有神韵
所谓中品“三好”形艺佳，是指以下“三好”。一是造型创意好；二是毛料做工好；三是磨光润泽好。简言之，中品红木家具要求形艺俱佳。造型好不好，主要看其形态美不美？创意好不好？好的红木家具造型，使人百看不厌。除了造型好外，毛料和制作工艺特别重要。因为木纹是不同的，颜色的深浅也是不同的，所以，好品相的红木家具要求毛料要精，要选用颜色相同，纹理一致的木料。在做工上要求越细致越好。磨光也是很重要的，磨光好的红木家具会散发出一种诱人的美感。中品红木家具具有一定的收藏价值。 所谓下品“五病”无品味是指以下“五病”。其一、繁琐。与简练朴素、静穆大方相反，有的红木家具重复使用木件，使本来空灵剔透的造型变得臃肿起来。有的红木家具雕花也是无章法地乱堆砌，使人没有欣赏的趣味。其二、失位。某一个红木家具的构件或某一种红木家具的装饰，在哪一种家具的哪一个部位上出现以及如何出现是有规律可循的。如果用的合适，符合规律，看起来就舒服。如果用在不合适的地方，违反了规律，看起来就别扭。其三、尺寸不对。红木家具的尺寸很重要，过长，过短，过粗，过细，都看起来别扭。有些红木家具为了凑合木料的尺寸，违反了红木家具的尺寸标准，这就造成了尺寸不对的病态。其四、选料不精。有些红木家具使用几块拼接，按要求所有拼接的木料应当颜色均匀，纹理相似。可是，有的厂家不注重毛料，随便拼接，造成红木家具的“阴阳脸”和“乱纹”。其五、线条呆滞。品相好的红木家具，线条流畅，圆润飘逸。有些品相不好的红木家具，线条不直、不匀，不圆润，甚至生硬呆板，使人看了很不舒服。
