汉风盛行的大阪、关东等地区，竹器应文人的审美而造被称为“文人竹篮”，他们从复制唐物竹笼，逐渐发展出线条、颜色、形态和质感和谐统一的日式竹篮，将竹篮从功能性的手工艺品发展为受人追捧的艺术品。
初代和田和一斋·提梁花笼
初代和田和一斋(Wada Waichisai I 1815-1901)家族延续了两代，他技艺精湛，擅长精细的编织技法，一生培养了不少徒弟，是明治中期相当有名的的竹艺文人。
竹君子
初代和田和一斎 提梁花笼
32.8 ｘ 31.4 ｘ 33 cm
FLOWER BASKET WITH HANDLE
初代田辺竹云斎·亀甲透编花笼
初代田辺竹云斎(Tanabe Chikuunsai I 1877-1937) 作为竹编艺人的引路人之一，是大阪传统文人品味的代表，他充满创意的艺术表现形式引导并促发了其他艺人的发展，从而为日本竹艺的现代化奠定了基础。他继承初代和田和一斋衣钵，精研插花和煎茶道，亦受到早川尚古斋三代的启发，不仅仅竹编技艺精湛，而且研究了各种不同的编织与染色方式，各种图纹及材料被广泛运用，使其制作出的竹笼充满独特的视觉魅力，开启了竹篮工艺无限的可能性。他的学生包括了二代田边竹云斋、阪口宗云斋、上田尚云斋、初代前田竹房斋等。
禅味
初代田辺竹云斎 亀甲透编花笼
17 ｘ 16.9 ｘ 42.8 cm
FLOWER BASKET WITH HANDLE
相较而言，以初代田辺竹云斋为代表的大阪竹艺更注重传统文人品味，而以饭冢家族为代表的东京竹艺则是注重新颖的现代性，这两种竹篮工艺特色给后世深远影响。特别是二次大战之后，二代田辺竹云斋、生野祥云、饭冢小玕、前田竹房二代等竹篮大师受到前辈的启发，持续不断地发扬竹篮工艺，对当代人重视、鉴赏竹篮之美有着不可抹灭的功劳。
二代饭冢凤斎·提梁花笼
二代饭冢凤斎(Iizuka Hosai II, 1871-1934)，本名定吉，初代饭冢凤斋（凤翁）长子，善于编织延续唐物笼传统的厚重形编织法，他处于日本竹艺界过渡期，是首位走出唐物竹笼风格，并展现出日本独有竹工艺的第一人，在日本竹艺的历史上代表了竹艺家全新时代的来临。1914年天皇即位之际，二代凤斋与父亲凤翁、兄弟琅轩斋，三人身着礼服制作竹笼的姿态，开启了笼师通往意识层面的全新出路。
凝露留香
二代饭冢凤斎 提梁花笼
34.2 × 34.2 × 85 cm
FLOWER BASKET WITH HANDLE
饭冢凤竹·唐物写花笼
饭冢凤竹(Iizuka Hochiku1883-1940) ，本名利平，初代饭冢凤斋家第四子。
竹君子
饭冢凤竹 唐物写花笼
26.6 ｘ 24.6 ｘ 63.6 cm
FLOWER BASKET WITH HANDLE
中田锦石·青海波大笼
中田锦石（Nakata Kinseki，1902-1959），大正时期竹艺界中心人物二代饭冢凤斎长子。
胸有成竹
中田锦石 青海波大笼
36.8 ｘ 34.3 ｘ 48 cm
FLOWER BASKET WITH HANDLE
石川照云·凤尾竹编手付四角大笼
石川照云(Ishikawa Shoun，1895-1973)，明治28年（1895）生于栃木县下永野（今鹿沼市下永野），本名照章。师从将「现代化」元素完美融入竹艺的代表人物饭冢琅玕斋，在明治43年（1910）随同琅玕斋一同搬到东京居住。其作品曾入选昭和15年（1940）年纪元贰仟陆佰年奉祝祭上。战争时一度迁离至乡里的下永野，战后再次投入竹工艺的世界，并开始尝试编制唐物风的精致花笼。
尽消尘俗
石川照云 凤尾竹编手付四角大笼
41.2 ｘ 41 ｘ 42.3 cm
FLOWER BASKET WITH HANDLE
青云路上
木根手付花笼
17.3 ｘ 15 ｘ 54.5 cm
FLOWER BASKET WITH WOOD HANDLE
在如今快节奏的现代生活里，我们追求将仪礼之道融入雅趣，把美学雅致融入生活。日本禅学思想强调涤清心境对自然万物的敬畏，竹艺大师在编织时，或许已经化身成竹，手法的跳跃即是与竹精神律动的禅境。他们以竹这种朴素自然的媒材，施以精湛的编织，将自然之美浓缩在纵横之间，其静谧的外表下时常表现出跃动的张力。以竹艺融于生活，格物穷理、阐发幽微，仿佛置身于一种简朴、谦虚的至美境界。
